انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 Television Function for Developing Intercultural Communications of Imam Reza Pilgrimage کارکرد تلویزیون در توسعه ارتباطات میان فرهنگی زیارت امام رضا(ع) 11 28 63065 FA عبدالله بیچرانلو عضو هیات علمی گروه ارتباطات اجتماعی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 0000-0002-1266-9671 محمدرضا انصاری دانشجوی دکتری جامعه شناسی Journal Article 2018 05 26 This paper studies Imam Reza Pilgrimage from 2 dimensions as potential making and a channel for establishing intercultural communications while describing the function of cultural communications and the cultural construction of belief institutionalized by the use of television. With respect to internal dimension, Imam Reza Pilgrimage and intercultural communications of Iranian subcultures have drawn attention and the trip of different Iranian ethnics, affiliates of different religious branches and villages’ inhabitants to holy city of Mashhad are considered. Considering the external dimension or international intercultural communications, the trip of Shiites from different countries to Mashhad is regarded as the indicator of this kind of intercultural communications. The historical & artistic attractions of Imam Reza holy shrine, specifically the outstanding architecture and history of holy shrine and identical characteristic of shrine museums for improving tourism and developing intercultural communications are investigated in this paper. Considering the role of IRIB, in order to use the potentials of intercultural communications of Imam Reza holy shrine, some suggestions are presented on media policy making to be submitted to Islamic Republic of Iran Broadcasting (Radio & Television). این مقاله ضمن برشمردن کارکرد ارتباطات ‌فرهنگی و نیز انگاره‌سازی فرهنگی تلویزیون، در دو بعد به مطالعه زیارت امام رضا(ع) به‌مثابه ظرفیت‌ساز و مجرای برقراری ارتباطات میان فرهنگی می‌پردازد. در بعد داخلی، به زیارت امام رضا(ع) و ارتباطات میان خرده‌فرهنگ‌های ایرانی توجه شدهاست و در آن، سفر اقوام گوناگون ایرانی، پیروان مذاهب گوناگون و نیز روستاییان به مشهد، به‌مثابه مظاهری از ارتباطات میان‌فرهنگی ایرانیان مورد تأمل قرارگرفته است. در بعد ارتباطات میان فرهنگی بین‌الملل، سفر شیعیان کشورهای گوناگون به مشهد، مظهر این نوع ارتباط میان فرهنگی دانسته شده است. بهعلاوه، جاذبه‌های تاریخی و هنری حرم امام رضا(ع) و نیز ویژگی‌های منحصربه‌فرد موزه‌های مختلف حرم برای جذب گردشگر و توسعه ارتباطات میان فرهنگی بین‌الملل مطمح نظر قرارگرفته است. با نظرداشت نقش سیمای جمهوری اسلامی ایران پیشنهادهایی به منظور خط مشی‌گذاری رسانه‌ای در جهت بهره‌گیری از ظرفیت‌های ارتباطات میان فرهنگی حرم امام رضا(ع) ارائه شده است

https://www.jscm.ir/article_63065_05984c54c92646a5a260665af73eff78.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 IRIB’s Performance in Two News Streams of “Acid Attacks in Isfahan “and “Morteza Pashaie’s Demise” عملکرد خبر صداوسیما در دو جریان خبریِ اسیدپاشی‌های اصفهان و فوت مرتضی پاشایی 29 60 63066 FA سیاوش صلواتیان عضو هیات علمی دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صداوسیما 0000-0003-3894-2792 عباس ناصری طاهری استادیار دانشگاه صداو سیما مصیب علی اکبرزاده آرانی دانش اموخته ی صدا وسیما Journal Article 2018 05 26 This article aims to answer the questions about IRIB’s reaction to the news streams regarding the two news events of “Acid attacks on women in Isfahan “and “Demise of Iranian popstar Morteza Pashaie “; also how was the quality of the news coverage of IRIB for these two events and to what extent IRIB has been successful. Therefore, after monitoring news streams of both the above-mentioned events, news experts have been asked to give their views about the news. 16 media experts have been interviewed, who were chosen through purposive sampling, including news experts, IRIB’s senior managers as well as IRIB’s news editors. Results derived from qualitative data analysis in two open and axial coding phases have shown that IRIB news department had postponed the coverage of these two events due to five external and three internal organizational limitations. Moreover, six weaknesses regarding the way of covering these news events have been identified which are wasting golden time, slowness in national media to confront unethical conducts of media, lack of scenario for managing news, inactivity of reporters and editors, committing quantitative mistake, neglecting social media. This study also has shown that in the case of Pashaie’s demise, IRIB has succeeded in covering the news in due course but different views have been stated on this event by experts. Some have claimed that IRIB’s coverage has been appropriate but the others have asserted that IRIB has overreacted to this event. In conclusion, proposals for improving IRIB’s performance in making news streams has been presented in three groups related to “starting the coverage of news events in due course”,” to compensate if left behind “, and “agenda setting”. هدف این مقاله پاسخ به این سؤال است که از نظر خبرگان و صاحب‌نظران، صداوسیما در برخورد با جریان خبری دو رویداد «اسیدپاشی‌های اصفهان» و «فوت مرتضی پاشایی» چگونه عمل کرده است؟ و با چه کیفیتی به این خبرها پرداخته و چه میزان موفق بوده است؟ بر این اساس، با رصد جریان خبری شکل‌گرفته در هر دو رویداد، به سراغ کارشناسان رفتیم. با روش نمونه‌گیری هدفمند، درمجموع با 16 نفر از کارشناسان و اساتید حوزه رسانه، مدیران ارشد خبر صداوسیما و درنهایت سردبیران و دبیران خبر صداوسیما گفت‌وگو کردیم. با روش مصاحبه عمیق نظر آن‌ها را دراین‌باره جویا شدیم. نتایج حاصل از تحلیل محتوای کیفی داده‌ها در دو مرحله کدگذاری باز و محوری نشان داد که خبر صداوسیما در سایه پنج محدودیت‌ بیرون سازمانی و سه محدودیت درون‌سازمانی، با تأخیر به جریان خبری اسیدپاشی‌های اصفهان واردشده است. همچنین در نحوه پرداخت این موضوع در خبرهای رسانه ملی شش ضعف «از دست دادن زمان طلایی»، «پایین بودن سرعت رسانه ملی در مقابله با بی‌اخلاقی رسانه‌ها»، «نداشتن سناریو برای مدیریت خبر»، «انفعال خبرنگاران و سردبیران خبر»، «ارتکاب خطای کمیتی» و «غفلت از شبکه‌های اجتماعی» شناسایی شد. همچنین این تحقیق نشان می‌دهد که در موضوع فوت مرتضی پاشایی، صداوسیما به‌موقع به جریان خبری وارد شد؛ اما در نحوه پرداخت به این خبر کارشناسان و خبرگانِ خبر دو نظر متفاوت داشتند. عدهای گفتند «پرداخت مناسب» بوده است و عده دیگر گفتند «پرداخت بیش‌ازحد» بوده است. در پایان نیز راهکارهای پیشنهادی برای بهبود عملکرد خبر صداوسیما در جریان‌سازی خبری در سه دسته پیشنهادهای مرتبط با «ورود به‌موقع»، «جبران جاماندگی از خبر» و «جهت‌دهی به خبر» ارائه شد.

https://www.jscm.ir/article_63066_a966e86211810972f1f21a0a59a8fdb5.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 The Study of Musical Policies in Islamic Republic of Iran Broadcasting مطالعه سیاست‌های موسیقایی در ایران 61 84 63067 FA زهراسادات چلنگر ارتباطات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مسعود کوثری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران Journal Article 2018 05 26 The purpose of this article is to study musical politics in the IRIB. In the introduction, the importance of music as a part of popular culture and its role in everyday life has been outlined; also the music relation with the mass media, which forms a part of the social structure and experiences of everyday life has been studied. In the theoretical part, there is an attempt to combine theories in the field of culture and media as well as the concept of music as a social fact to achieve a better perception of the various aspects of the music policy in the media. This research has been carried out through qualitative method and depth interview technique with ten experts in IRIB. According to the results, the organization's definition of music affects its policy making. This definition is included by factors such as religious culture, political power, the organization definition of the audience, and the combination of music with the concept of national media. According to the organization's definition of music, Instinct music, natural music, media music, and functional music are the categories of the concept of music. Thus, music is the communication and power tool, and musical concepts like pleasure, leisure, and audience are defined by the political and hegemonic status of the IRIB. These definitions are constantly exposed to the external and internal challenges of the organization and are changing all the time. Ultimately, the policy of music is made based on these challenges, as well as policies and criteria formed in the context of ideology and culture. هدف از نگارش این مقاله مطالعه سیاست‌های موسیقیایی در صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران است. در قسمت مقدمه و طرح مسئله نگارنده به تشریح اهمیت موسیقی به‌عنوان بخشی از فرهنگ عامه و نقش آن در زندگی روزمره و رابطه موسیقی به‌عنوان امری اجتماعی با رسانه‌های جمعی که بخشی از ساختار اجتماعی و تجارب زندگی روزمره‌اند، می‌پردازد. نویسنده در بخش نظری تلاش کرده است تا با ترکیب نظریه‌هایی در حوزه فرهنگ و رسانه و همچنین مفهوم موسیقی به‌عنوان امری اجتماعی به درک بهتری از جنبه‌های مختلف سیاست‌گذاری موسیقی در رسانه برسد. این پژوهش با روش کیفی و تکنیک مصاحبه عمقی با ده نفر از دست اندرکاران حوزه موسیقی در صداوسیما صورت گرفته است. مطابق با نتایج این مطالعه تعریف سازمان از موسیقی بر سیاست‌گذاری آن تأثیر می‌گذارد. این تعریف برایند عواملی چون فرهنگ دینی، قدرت سیاسی، تعریف سازمان از مخاطب، و ترکیب موسیقی با مفهوم رسانه ملی است. موسیقی غریزی، موسیقی فطری، موسیقی رسانه‌ای و موسیقی کارکردی دسته‌بندی‌هایی از مفهوم موسیقی، مطابق با تعریف سازمان از آن است. بنابراین،‌ در صداوسیما موسیقی ابزار ارتباط و قدرت است و مفاهیم وابسته به موسیقی مانند لذت، ‌اوقات فراغت و مخاطب متأثر از جایگاه سیاسی و هژمونیک صداوسیما تعریف می‌شوند. این تعاریف همواره در معرض چالش های بیرونی و درونی سازمان قرار می‌گیرند و دائما تغییر می‌کنند. درنهایت موسیقی، متأثر از این چالش‌ها و همچنین سیاست‌ها و ضوابطی که در بستر ایدئولوژی و فرهنگ شکل گرفته‌ سیاست‌گذاری می‌شود.

https://www.jscm.ir/article_63067_b10124798d80ac74151204c419db4b9e.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 The study of Internet role as an Educational Technology in Raising Authenticity in Students Through the Inspiration of Kierkegaard's Thoughts بررسی نقش اینترنت به‌عنوان فناوری آموزشی در رابطه با پرورش اصالت در دانشجویان با الهام از اندیشه‌های کرکگور 61 84 63068 FA روح الله مظفری پور دانشگاه خوارزمی Journal Article 2018 05 26 In this paper the relation of Kierkegaard’s authenticity with internet as educational technology has been studied. To do so, Conceptual interpretation, analytical and deductive methods have been used. Firstly, Kierkegaard’s ideas about authenticity and its relation with authenticity components like communication and existential anguish has been explained. Kierkegaard believes that human's authenticity is based upon individuality and solitude and meanwhile having authentic communication with others and avoiding shallowness or getting involved with routine. Then the relation of every components of existential authenticity with internet has been investigated. Through internet, the possibility of the emergence of individuality and communicating with people in different times and places can be feasible. On the other hand, internet may decrease concentration and decision making ability and cause shallowness. Besides, there will be a lack of components of authentic communication like face to face communication and authentic life experiences. در این پژوهش نسبت اصالت از دیدگاه کرکگور با اینترنت به‌عنوان فناوری آموزشی بررسی شده است. به همین منظور از روشهایی مثل تفسیر مفهومی و روش تحلیلی و استنتاجی استفاده‌ شده است. ابتدا اندیشههای کرکگور در مورد اصالت و مولفههای مرتبط با مفهوم اصالت مانند ارتباط اصیل و اضطراب اگزیستانسیالیستی تشریح شده است. از دیدگاه کرکگور اصالت آدمی در گرو توجه به فردیت و تنهایی خویش و در عین حال داشتن ارتباط اصیل و دوری از سطحینگری و روزمرگی است. سپس نسبت هر یک از مؤلفههای اصالت اگزیستانسیالیستی با اینترنت مطالعه شده است. از طریق اینترنت امکان بروز و ظهور فردیت و ارتباط با افراد مختلف در زمانها و مکانهای مختلف میسر می‌شود. از طرفی اینترنت میتواند باعث کاهش تمرکز، کاهش توانایی تصمیمگیری و ایجاد سطحینگری شود. همچنین فقدان مؤلفههای ارتباط اصیل مانند ارتباط چهره به چهره و کاهش تجربههای اصیل واقعیتهای زندگی از محدودیتهای اینترنت در نسبت با اصالت است.

https://www.jscm.ir/article_63068_69bbc4cc28463d79287f21cadcd9d286.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 The Ratio of Communicative Tools with Health Communication (with the Emphasis on the Internet) مطالعه نسبت وسایل ارتباطی با ارتباطات سلامت با تأکید بر اینترنت 85 106 63069 FA مسعود عباسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران Journal Article 2018 05 26 In the field of public health, there is so much attention on mass media for changing attitude, forming behavior and generally convincing the audience to care about their health. This article describes the role of communicative tools and the change in health communication using documentary method. Communicative changes in each era, the evolution of communicative tools in different times and the impact on medicine and health are discussed in this paper. The internet influence on health is also studied specifically. Besides, the advantages and usages of internet in searching and consuming health information are investigated. Internet has led to have a kind of interactive health communication which its combination with smartphones has made "mobile medicine". در زمینه بهداشت عمومی، توجه زیادی به ظرفیتهای استفاده از رسانههای جمعی برای ایجاد تغییر نگرش، شکلدهی به رفتار، و به‌طورکلی متقاعد کردن مخاطبان به حفظ سلامت خویش شده است. مقاله حاضر با استفاده از روش اسنادی به تشریح نقش ابزارهای ارتباطی و تحول آن‌ها در زمینه ارتباطات سلامت میپردازد. در این نوشتار ضمن تشریح تحولات ارتباطی در هر دوره و تکامل ابزارهای ارتباطی در دورههای زمانی مختلف و تأثیر آن بر پزشکی و سلامت، به‌طور خاص به تاثیرات و تحولی که اینترنت بر ارتباطات سلامت گذاشته است، خواهیم پرداخت. همچنین در این پژوهش مزیتها و کاربرد اینترنت در جستجو و مصرف اطلاعات سلامت تشریح شده است. اینترنت باعث به وجود آمدن نوعی ارتباطات سلامت تعاملی شده است که ترکیب آن با گوشیهای هوشمند «پزشکی موبایل» را ایجاد کرده است.

https://www.jscm.ir/article_63069_216d8167db3e5bd18b0b7bc7bd036546.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 Media Role in Promoting Food Tourism in Rasht County نقش رسانه‌ها در ترویج گردشگری غذایی در شهرستان رشت 127 150 63070 FA مهدی کروبی دانشیار، عضو هیئت علمی و مدیر گروه مدیریت جهانگردی دانشگاه علامه طباطبایی نازنین فکری زاد تهران، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده مدیریت و حسابداری، گروه مدیریت جهانگردی Journal Article 2018 05 26 Today, no industry can take the path of dynamism and development without utilizing the potentials of mass media. In this respect, the tourism industry in general and food tourism in particular, are no exception. Hence, regarding the richness of Rasht County in terms of food products, as well as considering the capabilities of the mass media in the development of the tourism industry, this research which is an applied one, has been carried out with the aim of investigating the role of media in promoting food tourism in this County. The required data have been collected by distributing a Likert scale questionnaire among tourists from Rasht County (384 people) during the period of January 2017 to September 2017. In addition, SPSS20 software has been used for the statistical tests. Based on the results of regression analysis, the role of media in promoting food tourism in the pre-travel, on-travel and post-travel phases has been confirmed. In the end, some practical suggestions have also been stated. امروزه هیچ صنعتی بدون بهرهبرداری از پتانسیلهای وسایل ارتباط جمعی، نمیتواند راه پویایی و توسعه را بپیماید. صنعت گردشگری به‌طور عام و گردشگری غذایی به‌طور خاص نیز از این قاعده مستثنی نیستند. از این رو، با توجه به غنای شهرستان رشت در زمینه محصولات غذایی و با در نظر گرفتن قابلیتهای رسانههای جمعی در توسعه صنعت گردشگری، تحقیق حاضر که پژوهشی کاربردی است که با هدف بررسی نقش رسانهها در ترویج گردشگری غذایی در این شهرستان انجام شد. دادههای مورد نیاز از طریق توزیع پرسشنامهای مبتنی بر طیف لیکرت بین گردشگران شهرستان رشت (384 نفر) در بازه زمانی بهمن سال 1395 تا مهر سال 1396 جمعآوری و برای آزمونهای آماری از نرم افزار SPSS20استفاده شد. براساس نتایج حاصل از تحلیل رگرسیونی، نقش رسانه در ترویج گردشگری غذایی در مراحل پیش از سفر، هنگام سفر و پس از آن تأیید شد. در پایان، با تحلیل این وضعیت، پیشنهاداتی کاربردی برای استفاده هرچه بهتر و بیشتر از قابلیتهای رسانهها برای توسعه گردشگری غذایی در شهرستان رشت ارائه شد.

https://www.jscm.ir/article_63070_32baa8985154c9f45d6f00c04416e904.pdf

انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات جامعه فرهنگ رسانه 2322-3855 6 23 2017 08 23 THE END OF LAISSEZ-FAIRE پایان لسه‌فر 161 172 63072 FA نیما شجاعی دانشجوی دکتری دانشگاه علامه طباطبایی Journal Article 2018 05 26 The disposition towards public affairs, which we conveniently sum up as individualism and laissez-faire, drew its sustenance from many different rivulets of thought and springs of feeling. For more than a hundred years our philosophers ruled us because, by a miracle, they nearly all agreed or seem to agree on this one thing. We do not dance even yet to a new tune. But a change is in the air. We hear but indistinctly what were once the clearest and most distinguishable voices which have ever instructed political mankind. The orchestra of diverse instruments, the chorus of articulate sound, is receding at last into the distance. At the end of the seventeenth century the divine right of monarchs gave place to natural liberty and to the compact, and the divine right of the church to the principle of toleration, and to the view that a church is 'a voluntary society of men’, coming together, in a way which is 'absolutely free and spontaneous' (Locke, A Letter Concerning Toleration). Fifty years later the divine origin and absolute voice of duty gave place to the calculations of utility. In the hands of Locke and Hume these doctrines founded Individualism. The compact presumed rights in the individual; the new ethics, being no more than a scientific study of the consequences of rational selflove, placed the individual at the centre. ‘The sole trouble Virtue demands', said Hume, 'is that of just Calculation, and a steady preference of the greater Happiness.' (An Enquiry Concerning the Principles of Morals, section LX). These ideas accorded with the practical notions of conservatives and of lawyers. They furnished a satisfactory intellectual foundation to the rights of property and to the liberty of the individual in possession to do what he liked with himself and with his own. This was one of the contributions of the eighteenth century to the air we still breathe. این گرایش به امور عمومی که به‌راحتی در فردگرایی[1] و لسه‌فر[2] خلاصه‌اش می‌کنیم، امکان حیاتش را از جویبارهای بسیار متفاوتی از اندیشه و چشمه‌های احساس گرفته است. بیش از یکصد سال است که فیلسوفان بر ما حکومت کرده‌اند، زیرا همه‌ آن‌ها به‌طور معجزه‌آسایی تقریباً یا ظاهراً بر این یک چیز توافق داشته‌اند. از آن زمان تاکنون هنوز نتوانستیم با نوای جدیدی همراه شویم. اما، تغییری در راه است. صدای پایش را به‌طورِ مبهمی می‌شنویم. صدایی که زمانی واضح‌ترین و متمایزترینِ صدا بود [و] همیشه بشر سیاسی[3] را آموزش داده بود. در آخر آن ارکستر با سازهای گوناگون و کُرال رسا در دوردست‌ها به پایان می‌رسد. در پایان سده‌ هفدهم «حقِ الهی پادشاهان» جای خود را به «آزادی طبیعی و قرارداد» داد، و «حقِ الهی کلیسا» جای خود را به اصل «تساهل و رواداری» و به این دیدگاه داد که کلیسا «جامعه‌ای متشکل از افراد داوطلب» است، آن هم به گونه‌ای «کاملاً آزاد و خودانگیخته» (لاک، نامه‌ایی در باب تساهل و رواداری). پنجاه سال بعد، بنیانِ الهی و ندای مطلقِ وظیفه[4] جای خود را به محاسبات سود و فایده داد. این آموزه‌ها به‌کوشش لاک و هیوم مبنای فردگرایی قرار گرفتند. این پیمان حقوق فرد را مسلّم می‌انگاشت؛ این اخلاقیات جدید که فرد را محورِ همه‌چیز قرار داده بود چیزی بیش از مطالعه علمی پیامدهای خوددوستی عقلانی[5] نبود. هیوم می‌گفت «تنها مسئله‌ای که فضیلت[6] اقتضا می‌کند صرفِ محاسبه و ترجیح‌ای دائمی برای خوشبختی بیشتر است» (جستاری در باب اصول اخلاق، بخش 65). این ایده‌ها با اندیشه‌های عملی محافظه‌کاران و حقوق‌دانان سازگار بود. آن‌ها بنیان فکری قابل‌قبولی در مورد حقوق مالکیت و آزادی فردی که در مورد خود و خواسته‌هایش مختار بود، فراهم آورده بودند. این‌ها بخشی از سهم [اندیشه‌] سده‌ هجدهم بود که ما همچنان در آن فضا تنفس می‌کنیم. [1] individualism [2] Laissez-Faire [3] political mankind [4] duty [5] rational self-love [6] Virtue

https://www.jscm.ir/article_63072_74d8f6fc6822b5638a4db5594dfb21f3.pdf